首頁 即時(shí)動(dòng)態(tài) 第十屆“兔寶寶杯”家居國際設(shè)計(jì)大賽圓滿收官|(zhì)引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流,產(chǎn)教融合發(fā)展

第十屆“兔寶寶杯”家居國際設(shè)計(jì)大賽圓滿收官|(zhì)引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流,產(chǎn)教融合發(fā)展

來源:家居百科 時(shí)間:2024年07月31日 13:59

7月24日,第十屆南京林業(yè)大學(xué)“兔寶寶杯”家居國際設(shè)計(jì)大賽頒獎(jiǎng)典禮暨首屆兔寶寶產(chǎn)教融合發(fā)展論壇在洛漾半島隆重舉行?,F(xiàn)場(chǎng),兔寶寶公司、中國林產(chǎn)工業(yè)協(xié)會(huì)、中國林學(xué)會(huì)、意大利托斯卡納家具與室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)(CSM)、南京林業(yè)大學(xué)、中意家居設(shè)計(jì)創(chuàng)新中心(CIFDIC)的領(lǐng)導(dǎo)及專家,以及各大評(píng)委相聚于此,共襄盛舉。頒獎(jiǎng)典禮上,優(yōu)勝者榮耀登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng),共同見證南京林業(yè)大學(xué)“兔寶寶杯”的又一次榮光時(shí)刻。

網(wǎng)易家居現(xiàn)場(chǎng)專訪了江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授,米蘭設(shè)計(jì)周大賽評(píng)審委員會(huì)副主任委員鄧嶸,深度探討了設(shè)計(jì)教育的未來發(fā)展趨勢(shì)與挑戰(zhàn)。

第十屆“兔寶寶杯”家居國際設(shè)計(jì)大賽圓滿收官|(zhì)引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流,產(chǎn)教融合發(fā)展

鄧嶸 江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授,米蘭設(shè)計(jì)周大賽評(píng)審委員會(huì)副主任委員

以下為本次采訪實(shí)錄:

【網(wǎng)易家居】:鄧教授,您好!感謝您在百忙之中接受我們的采訪。在這次大賽中,您看到了哪些令人印象深刻的時(shí)刻?

【鄧嶸】:從幾個(gè)方面來講,第一個(gè)是我覺得一個(gè)企業(yè)來主辦這樣的產(chǎn)學(xué)產(chǎn)教融合的一個(gè)大賽,能堅(jiān)持10年,一定是有非常多好的成果積累的。第二個(gè)是一個(gè)大賽,它不僅可以促進(jìn)我們教學(xué)方面的內(nèi)容,還能促進(jìn)我們學(xué)生跟企業(yè)合作的深入度。第三個(gè)就是對(duì)產(chǎn)業(yè)的推動(dòng),對(duì)產(chǎn)業(yè)文化的建設(shè)等都是有非常多的幫助。所以從這次大賽的作品來看的話,雖然兔寶寶在工業(yè)文明往生態(tài)文明發(fā)展的過程當(dāng)中,是非常強(qiáng)調(diào)生態(tài)可持續(xù)、綠色環(huán)保這些問題,因?yàn)榇舜未筚愇覀兊脑O(shè)計(jì)始終是圍繞人健康的生活方式來進(jìn)行的,所以作為一個(gè)企業(yè)來講,雖然更多的是在做研究新品的開發(fā)、材料的研究、市場(chǎng)的推廣和應(yīng)用等,但實(shí)際上它也同樣承擔(dān)起了一個(gè)社會(huì)責(zé)任的作用。

【網(wǎng)易家居】:鄧教授,針對(duì)目前設(shè)計(jì)教育中的一些挑戰(zhàn),您認(rèn)為我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?

【鄧嶸】:現(xiàn)在設(shè)計(jì)教育的改革面臨著一些比較大的問題,是跟市場(chǎng)有一定關(guān)系。目前許多產(chǎn)業(yè)發(fā)生了變化,像傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的話,比如家具產(chǎn)業(yè),很多是來料加工組合和拼裝加工等方式,但未來的生活是圍繞人的健康為中心,它更多會(huì)圍繞知識(shí)板塊的內(nèi)容,比如人工智能介入,它會(huì)去理解你需要什么。所以傳統(tǒng)的企業(yè)的話,也一定要去轉(zhuǎn)型,需要配備更多新的技術(shù)研發(fā)人才,而不僅僅在單一的材料上去研究。因此我們?cè)O(shè)計(jì)的流程和方法都會(huì)發(fā)生很大的改變。

【網(wǎng)易家居】:在家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域,隨著人們生活水平的提高和審美觀念的改變,消費(fèi)者的需求也在不斷變化。您認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何把握這些變化?

【鄧嶸】:這里面有兩個(gè)問題,一個(gè)是傳統(tǒng)的東西,它是文化積累下來的,或者是有文化基因的。東方文化跟西方文化是不一樣的,所以我們?nèi)绾稳グ褌鹘y(tǒng)的優(yōu)秀文化去傳承,但我們現(xiàn)在的生活方式又是一個(gè)工業(yè)文明社會(huì),受西方影響很大,像現(xiàn)在家居環(huán)境可能都是西式的廚房或者西式的客廳,所以有的時(shí)候需要回歸到一個(gè)更適合我們中國人基因的一種生活的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境的話,如果去打造,我們既要去吸收傳統(tǒng)里面優(yōu)秀的文化的基因,像環(huán)保、綠色生態(tài)的生活方式等等。

第二個(gè)是現(xiàn)在西方文明很多東西充斥到我們生活的方方面面,像工業(yè)化批量化生產(chǎn)帶來的這種效率的提高,但反過來講技術(shù)的發(fā)展是不能去裹挾人,讓人處在一個(gè)被動(dòng)的適應(yīng)狀態(tài)。所以我們最終是要圍繞人為中心去思考我們未來的這種生活方式和環(huán)境應(yīng)該是怎樣的變化。

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