首頁即時動態(tài) 單霽翔×梁建國 | 跨界解讀傳統(tǒng)美學漫談東方文化傳承

單霽翔×梁建國 | 跨界解讀傳統(tǒng)美學漫談東方文化傳承

來源：家居百科時間：2020年05月21日 17:09

??危崖深澗，霞光掩映，響在耳畔的是茶馬古道的陣陣駝鈴；黃瓦朱墻，畫棟雕梁，緩緩展開的是東方殿堂的千古華章。東方文化的博大精深、燦爛悠久，應該如何以普羅現(xiàn)代的手法去再現(xiàn)、傳播乃至傳承呢？5月19日，故宮博物院第六任院長單霽翔，聯(lián)袂著名設計師梁建國，做客高定直播欄目《視角》第三期，帶來獨家精彩分享，與上百萬在線觀眾共赴一場酣暢鮮活的文化之旅。

??《視角》系優(yōu)居丨設計進化聯(lián)合木里木外出品，丨貝殼、虎牙直播戰(zhàn)略支持的線上直播欄目，力求深刻明晰中國元素的內(nèi)涵挖掘，追求展現(xiàn)民族神韻、植根東方文明的生活智慧與思維賦能，為中國菁英階層打造一場古墨今香的華夏文化饕餮盛宴。

??△ 直播現(xiàn)場

??PART 1

??單霽翔：讓傳統(tǒng)文化活在當下

??捉摸東方文化的節(jié)奏與韻律，從表象追溯內(nèi)涵，驅使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化擁抱當下年輕的時代，于現(xiàn)代生活中發(fā)揮更廣闊、深層、有效的影響。作為傳統(tǒng)文化IP的締造者與傳承者，故宮博物院第六任院長單霽翔深諳東方文化，一直致力于將東方文化的精髓與內(nèi)涵以多元化的表達方式靈活再現(xiàn)，向關注傳統(tǒng)文化的當代人傳達超越時空的群體記憶與民族智慧。

??△ 直播現(xiàn)場

??他以故宮藏品每一次的陳列展覽為線索，沿著歷史發(fā)展的脈絡梳理大眾不斷增長的對于文化知識的精神訴求，針對如何在當下語境利用多元化表達方式開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，以及如何使東方文化與時俱進、推陳出新做了深度分析與思考。

??“讓人們通過文物承載的歷史信息看得見歲月留痕，望得見那朝山水?！彼浴肚Ю锝綀D》大型展覽為例，強調展覽中對專業(yè)解說詞的通俗化修正，以及展覽文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作及推廣?！斑@些帶有歷史傳承意義的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，一經(jīng)面世就受到了大家的廣泛歡迎，其中一件團扇文創(chuàng)產(chǎn)品在展覽期間就達到?jīng)_破四萬的銷量，對傳統(tǒng)文化的推廣和繼承起到了很好的作用?！?/p>

??△ 直播現(xiàn)場

??從《我在故宮修文物》紀錄片談及國寶級文物唐卡的修復，單霽翔娓娓而談。文物的修繕展現(xiàn)的是中國的工匠精神，以及擇業(yè)終一生的職業(yè)選擇理念，也使得部分瀕臨失傳的優(yōu)秀文化得以保護與留存。

??“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，單霽翔提及，在過去六年，故宮推出一百多次展覽走向了全國各地，乃至世界各地。結合現(xiàn)代科技與時尚元素，展覽的形式不再是文物的羅列與堆疊，而是注入了文化創(chuàng)意的元素，更延伸到了VR觀展的前沿數(shù)字領域。

??PART 2

??梁建國：2 · 3 · 5 過去 · 現(xiàn)在 · 未來

??當代東方設計思想代表者，著名設計師梁建國始終秉持著別具一格、兼顧溫度與質感的東方生活美學，將“盈滿則溢”的理念引入現(xiàn)代設計，轉變?yōu)榭臻g意境的留白。在他的作品中，蜿蜒流露的是東方的工匠精神與淡泊詩意。

??△ 直播現(xiàn)場

??演講伊始，梁建國以“寶蘊樓”“冰窖”的設計項目為例，串聯(lián)著自身對傳統(tǒng)文化設計內(nèi)涵的感觸與領悟，對東方設計的本源進行追溯。

??“冰窖”曾經(jīng)是藏冰之室，而如今經(jīng)過在歷史基礎上的現(xiàn)代化設計，融東方古韻于摩登現(xiàn)代之中，成為了立體化的一間飲茶之所、用餐之所?！霸诒Ａ魝鹘y(tǒng)格調的基礎上，用光影的交疊變化、色彩的協(xié)調相襯，構建視覺空間中的對話關系，摒棄過多的裝飾，注重人們身處其中的自我感受?！彼J為，設計也要學會做減法，要對各個細節(jié)進行合適的處理，去除刻意的要素，這種去設計化的設計往往是舒適而富有體驗感的。梁建國與木里木外品牌合作的新品系列正是運用去設計化的處理將東方元素與未來科技融合在一起，通過色彩元素與光影處理等產(chǎn)品細節(jié)呈現(xiàn)不一樣的視覺效果。

??△ 直播現(xiàn)場

??基于“噫吁唏”茶室的項目案例解讀，他談及將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活設計中的思考?！跋胍龊脰|方設計，既需要在設計中注入傳統(tǒng)人文的溫度與情懷、東方文化的精髓與底蘊，同時又需要符合當下生活的使用功能和視覺關系，做符合未來方向的復合型設計。”

??從四季變換的光視覺效果到磨磚對縫的古代建筑工藝，東方設計不桎梏于傳統(tǒng)而根植于傳統(tǒng)，容納多重場景語境的疊加，擁有更加頑強堅韌的生命力。他在演講的結尾以友人的一句話總結道，“我們不重復過去，我們呼喚過去，并以同樣的精神指向未來?！?/p>

??PART 3

??對話單梁：深度挖掘文化內(nèi)涵傳承詩意東方之美

??結束了極具思維深度和思考廣度的演講，現(xiàn)場進入到對話環(huán)節(jié)，直播間反響熱烈，彈幕提問多次呈現(xiàn)刷屏之勢。特約主持人、《視角》節(jié)目制作人閆虹將這些提問進行了完善的匯總與整理，進而帶入到對話環(huán)節(jié)中，精彩對答摘錄如下：

??Q：您在演講中談到“東方設計”，那需要滿足什么條件才能稱得上一個“東方味道”的設計呢？

??梁建國：講到東方，是一個很宏大的話題，在設計中講的是在地文化、本土文化，即由于不同的人文，不同的生活習慣和不同的基因產(chǎn)生了各自對于“東方”的看法。我心目中的東方?jīng)]有一個明確的界限，它的界限是在于你的內(nèi)心、你的基因，或者是你的感覺的不同。所以千人千面，每個人對于有“東方味道”的設計都各自有不同的理解，所對應的條件自然也各不相同。

??Q：您致力于傳承中國傳統(tǒng)文化，保護古建筑，讓文化“活”起來，那么您認為東方美學的核心是什么？

??單霽翔：故宮中的“和”理念讓我有所啟發(fā)。不同于西方以教堂等高聳建筑為中心的理念，故宮采用平面空間鋪陳的一種手法，清晰地傳達了天人合一的理念。人與自然和諧相處，人與人之間和諧相待，人的內(nèi)心要和諧相愛。基于此，我們才擁有一個和平發(fā)展的世界。這一套理論是中國當今城市設計、家居設計都在普遍遵循貫徹的一種思想，也是東方美學的精華所在。

??△ 直播現(xiàn)場

??Q：今人與古人之間存在文化差異。面對這種古今差異，有人說這種“提煉傳統(tǒng)”，用現(xiàn)今的思維來解讀古人，說白了就是對遺失已久的傳統(tǒng)文化一種精神妄想，請問梁建國老師是怎么看待的？

??梁建國：其實我對這個問題一直是比較矛盾的，因為我們一直站在古人的肩膀上，踏著他們的足跡在走。我們應該做什么，我們存在的價值在哪，實際上這是一個很值得深思的問題。

??我們需要去建立這個時代的次序。不反對傳統(tǒng)，去敬仰它、崇敬它、尊敬它，尋求在它的基礎上我們還需要做什么，而不是簡單地重復。我們要學習傳統(tǒng)，要繼承傳統(tǒng)，在這個基礎上找到我們自己，這是我們應該去做的。

??Q：在您看來如何將中國傳統(tǒng)文化，運用到今天的建筑、室內(nèi)設計中能被今天的人接受，并讓中國風的設計更好地走向國際？

??單霽翔：從中國文化吸取智慧和營養(yǎng)，不要刻意雕琢和追尋，不要把心思放在模仿與博人眼球上，應該從里往外地進行設計，建造本土的“中而新”的建筑，也就是中國語言的新時代建筑。用中國的語言，結合人們現(xiàn)代的不斷進步的生活，滿足現(xiàn)實生活做出來的設計，能夠讓中國風更好地走向國際。

??△ 直播現(xiàn)場

??Q：故宮的歷史、文物的歷史背后，往往折射的是古代的菁英生活文化。您所認可的“高定生活方式”或“菁英生活方式”，是什么樣的一種形態(tài)？

??單霽翔：我們在生活中也好，工作中好，都要不斷地探索。比如說在工作中，我們要把工作當做學問去做，遇到問題時，要把問題當做課題去解決。這樣就會激勵你在工作中不斷地不因循守舊，不在平面上徘徊，而是得到螺旋式的提升。遇到問題不要回避，要把它破解，才能往前再走一步，對待生活也是如此。

??Q：作為中國文化的傳播者，您如何理解高定，您如何看待中國家居品牌未來高定的發(fā)展方向？

??梁建國：設計師要秉承對高級定制的信心，同時也要處理好項目中的關系。單獨的設計可能在整個項目中占不到30%，緊接其后的對設計的還原也是非常重要的。在未來，我也希望設計圈中高品質的企業(yè)也能夠給予設計師高度的支持和協(xié)作，支持完成高級定制產(chǎn)品的每一個環(huán)節(jié)、每一個人，這樣才能做出更優(yōu)質的高級定制產(chǎn)品。對各個企業(yè)、各位支持我們工作的人，我想對你們說一聲，謝謝。

??△ 直播現(xiàn)場

??PART 4

??品牌力量：傳統(tǒng)文化賦能當代設計重磅推出東方美學系列新品

??《視角》的順利舉辦，離不開節(jié)目獨家冠名商木里木外的鼎力支持?！伴喩髦?，觀色映心”，木里木外董事長兼創(chuàng)始人練峰介紹說，“在近期新品的研發(fā)中，以正五色‘赤、白、青、黑、黃’將‘至誠、至簡、樂山、樂水、無為’一一展現(xiàn)，以傳統(tǒng)色彩承載東方神韻，尋求菁英居住群體的心理共鳴?！?/p>

??木里木外令傳承千年的色彩文化與居住者心境相貫相染，讓傳統(tǒng)色彩的美學積淀相得益彰地融入現(xiàn)代人居住的樂趣與品味之中，成為當代中國菁英人群追求生活品質的重要標桿。