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殷智賢專欄 | 當(dāng)60后遇見00后（上）：我們能好好說話嗎？

來源：家居百科時間：2020年05月13日 10:02

新冠疫情發(fā)生以來，人群中各種聲音此起彼伏，每個“我”都如此不同，因為每個人來自獨一無二的家庭，接受不同的教育，從事不一樣的工作，有著不同的生活處境和人生經(jīng)歷，加上獨特的感官和認(rèn)知方式，自然而然，就站在了不同的角度，看到了世界的不同面向，得出了不一樣的結(jié)論。

??但這種不同就一定意味著爭執(zhí)和撕裂嗎？換言之，如此不同的每一個“我”永遠(yuǎn)無法走向共同擁有的“我們”嗎？

??生于60后的智賢和生于00后的Cindy存在著年齡差異、成長環(huán)境的差異、受教育經(jīng)歷的差異……這些差異對希望尋找彼此間共同的“我們”意味著什么？如此不同的兩個“我”能否跨越外在的差異，進(jìn)行一場平等、開放和相互理解的溝通呢？

??智賢和Cindy決定開展一場行為藝術(shù)，連續(xù)十六天，每天下午三點，每次10-50分鐘的聊天，中間我們還邀請了60后的家庭主婦華、70后開醫(yī)院的亮子、80后的博物館研究員蔡強(qiáng)和90后的海歸霄先后加入我們的對話，更多個性、更多身份、更多話語交匯在一起，聶佑佳的海報設(shè)計則使這一系列對話的分享有了不限于文字的表達(dá)方式。

??我們關(guān)注的焦點是：如何通過積極有效的溝通，使兩個人哪怕是陌生人能從各自的“我”（I）出發(fā)，找到一個共同的“我們”（WE）。

??在這場溝通里，最終能不能達(dá)成“共識”不是我們的目的，因為如果急于達(dá)成的共識是以犧牲多樣性為代價，得與失哪個更大是不好說的。對于共識的達(dá)成，我們覺得需要更多的耐心和寬容，彼此的交流不是為了輸出對于某個具體事件的觀點，也不是為了對這個時代的各種意識形態(tài)做出評判，我們希望通過這場行為藝術(shù)去發(fā)現(xiàn)我們的交流態(tài)度、方式以及這種態(tài)度和方式會帶給我們什么樣的啟發(fā)和突破。這場溝通并不是一種誰對誰的征服，而是實踐一種建立信任、理解、尊重，從而達(dá)成協(xié)作、團(tuán)結(jié)的精神和行動。

??當(dāng)我們將所有談話的記錄集結(jié)之后發(fā)現(xiàn)：成功的溝通在于我們既承認(rèn)個性的價值，也珍惜共同價值。那些差異并不妨礙我們之間存在共同的東西。這個共同的東西是存在的，但需要一起去發(fā)現(xiàn)。而如果對差異懷有偏見或恐懼，人們的注意力就會轉(zhuǎn)向如何消除差異，而不是如何建立共同的目標(biāo)。

??因為由種族、年齡、階層、身份、職業(yè)、成長環(huán)境和受教育經(jīng)歷帶來的差異只是人與人之間差異的一部分，事實上，兩個60后之間的差異并見得不比60后和00后之間的差異小，兩個男人之間的差異也并不一定比一個男人和一個女人之間的差異小，我們怎么看待差異，以及怎么理解差異的發(fā)生，就影響了我們?nèi)绾位貞?yīng)差異。

??例如差異是需要被消除的嗎？如果不消除可以怎么利用？會成為豐富性的來源嗎？如果帶來阻礙，這阻礙就一定是不好的嗎？會讓雙方都因此有所克制會不會是一種更理想的狀態(tài)？更重要的，差異既然存在，一定要分利弊嗎？以誰的標(biāo)準(zhǔn)定利弊？

??當(dāng)我們的作品觸及這一系列探尋時，我們會更珍惜彼此間共同的部分，因為跨越那么多差異而發(fā)生的交集何其不易！與此同時，我們也珍惜各自的差異，因為沒有差異，我們就無法享受和諧的美妙，兩個相同的音符無法奏出旋律!

??我們希望和更多的人分享這個探討的歷程。對此樂居財經(jīng)和時尚傳媒集團(tuán)《時尚健康》作出了積極的回應(yīng)，于是我們共同發(fā)起“傾聽一刻鐘，不評判”的行動——

??給你身邊的人一刻鐘，專注地傾聽他們個性的表達(dá)，不評判，試著去接受和欣賞這個世界多姿多彩的呈現(xiàn)。

??什么是我們共同的世界？（來源：智賢和語）