紅寶軒央璽 | 探尋百寶嵌背后的營(yíng)造心法

??來(lái)自中國(guó) 驚艷世界

??“爾不見(jiàn)當(dāng)今甲第與王宮，織成布障銀屏風(fēng)。綴珠陷鈿貼云母，五金七寶相玲瓏”。

??源自 唐·白居易《素屏謠》

??百寶為尊 絕代風(fēng)華

??百寶嵌，起源于揚(yáng)州

??為明嘉靖年間揚(yáng)州漆器藝人周翥所創(chuàng)，至今已流傳五百余年

??以金銀、珊瑚、玉石、水晶、瑪瑙、象牙

??犀角、螺鈿、珍珠、翡翠等各種珍貴材料

??鑲嵌木器和漆器之中，方可稱為百寶嵌

??綜合了漆藝、雕刻、繪畫(huà)、鑲嵌等工藝

??如詩(shī)如畫(huà)的山水風(fēng)光、活靈活現(xiàn)的人文氣息

??流傳下來(lái)的不僅技藝，更是專屬精神品位圖騰

??非遺匠心 師法傳承

??作為宮廷家具最高工藝水準(zhǔn)

??百寶嵌不只是裝飾類“表面功夫”，工藝繁復(fù)細(xì)微

??泛白枝干多采用珍珠、象牙及玉石巧飾

??瑰麗蓓蕾來(lái)自南紅瑪瑙，綠色花萼則采用稀有綠松石

??對(duì)工匠的要求極高，不僅要精通各類材料的特性，還要具備極高的審美力

??中國(guó)目前有幾百萬(wàn)工匠，能做百寶嵌技藝的不足百人

??百人之中百寶嵌頂端藝人屈指可數(shù)

??奢品華貴 東方美學(xué)

??擁有一件上好的百寶嵌器物

??不僅可以欣賞珠玉之薈萃，更可彰顯雍容華貴生活本真

??大到屏風(fēng)、床、桌、椅、書(shū)架，小到書(shū)箱、筆筒、香爐、鼻煙壺等

??在人生意趣的無(wú)限延伸中，都能看到百寶嵌的身影

??手藝精湛，秀美而內(nèi)斂，華貴而張揚(yáng)

??其費(fèi)心思工本，為一代之絕

??央璽 奢品國(guó)粹領(lǐng)潮者

??一套“百寶嵌”家具問(wèn)世

??要耗費(fèi)以往木雕工藝，數(shù)十倍乃至上百倍的工時(shí)成本

??央璽，遙承先輩哲匠巧思

??將傳統(tǒng)百寶嵌工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)融合

??生活與時(shí)尚需求結(jié)合，通過(guò)現(xiàn)代表達(dá)形式，激活出新的生命力

??在中國(guó)奢品紅木家居史上，是具有里程碑意義的創(chuàng)新之舉

??佐紅木為基，施百寶嵌為法，重新定義奢品國(guó)粹風(fēng)范

??央璽 中國(guó)紅木奢侈品牌引領(lǐng)者

??紅木家居奢品的藝術(shù)美學(xué)新著

??與世界同頻，盛鑒東方國(guó)奢大美！返回搜狐，查看更多

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