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嶺南魯班榮膺“國大師”稱號無愧大國工匠精神

來源：家居百科時間：2021年08月12日 10:47

堪稱中國工藝美術(shù)界“國家院士”的“中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”評選活動于近日揭曉，素有“嶺南魯班”之稱的伍炳亮憑借多年來在中國傳統(tǒng)家具領(lǐng)域內(nèi)的堅守、創(chuàng)新和取得的杰出成就，在眾多佼佼者中脫穎而出，成功躋身“國大師”之列。據(jù)了解，這也是中國傳統(tǒng)家具行業(yè)有史以來首位以傳統(tǒng)家具設(shè)計者身份榮獲“中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”殊榮的業(yè)內(nèi)專家，因而對于當代傳統(tǒng)家具行業(yè)而言更具有深遠的意義，對未來傳統(tǒng)家具工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展將起到巨大的促進作用。

伍炳亮近照

??何謂“國大師”：德藝兼?zhèn)?，成就卓?/p>

??“中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”原稱為“中國工藝美術(shù)大師”，是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的最高榮譽，被稱為“國大師”。關(guān)于“大師”，《辭海》這樣解釋：“‘大師’指有巨大成就而為人所景仰的學(xué)者或藝術(shù)家。大，顯其宏博，世人難及；師，顯其杰出，足可為世人師?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》的表述是：“在學(xué)問或藝術(shù)上有很深的造詣，為大家所尊敬的人?！边@說明“國大師”首先是“學(xué)問或藝術(shù)上”的范疇。第二是要“宏博杰出，有很深的造詣”。第三是“為大家所景仰、尊敬的人。”而能夠符合這三點要求的人注定只能是極少數(shù)人，因此，“大師”是學(xué)術(shù)界或藝術(shù)界有突出貢獻和極具權(quán)威的人士才能夠擔當?shù)闷鸬姆Q號。正如蔡元培先生所說：“大學(xué)者，不是因為有大樓的緣故，而是因為其中有大師的緣故。”從古至今，大師歷來都是在學(xué)術(shù)或藝術(shù)上有祟高地位的領(lǐng)軍人物，如季羨林、錢鐘書、張大千、傅抱石等。大師不是人為吹捧、炒作或自封而可以批量生產(chǎn)的，而是要有真才實學(xué)、真正能夠經(jīng)得起時間檢驗、能引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展方向、能為社稷擔綱的德藝兼?zhèn)湔摺?/p>

明式海南黃花梨月洞形架子床（伍炳亮作品）

??工藝美術(shù)是將實用性與審美性相結(jié)合的美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)，是中國文化藝術(shù)寶庫里獨放異彩的瑰寶。工藝美術(shù)大師則是在工藝美術(shù)領(lǐng)域取得重大成就的人士，他們成就卓越，在國內(nèi)外享有盛譽，技藝精湛并自成流派。而“中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”正是授予國內(nèi)工藝美術(shù)創(chuàng)作者的國家級稱號，是國家層面上對卓有成就的工藝美術(shù)大師的肯定與認證。伍炳亮素有“嶺南魯班”的美譽，歷任中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會主席、中國明式家具學(xué)會理事、廣東省家具協(xié)會副會長等職，在當代傳統(tǒng)家具行業(yè)享譽已久，成就卓著，此次榮膺“國大師”可謂名至實歸。

??國之重器：“國大師”評選嚴格，門檻極高

??據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，“中國工藝美術(shù)大師”的評選始于1979年，最初是國家輕工部要給在工藝美術(shù)領(lǐng)域有特殊才能和突出貢獻的老藝人授予的榮譽稱號。首屆稱號是“中國工藝美術(shù)家”，后來在1988年的第二屆評選中，又更名為“中國工藝美術(shù)大師”。自1979年到2012年，經(jīng)過六屆評選，國家相關(guān)部門共授予443人“中國工藝美術(shù)大師”榮譽稱號，也就是業(yè)界俗稱的“國大師”。

??隨著中國工藝美術(shù)行業(yè)的進一步繁榮，“中國工藝美術(shù)大師”的評選更加嚴格。從本屆開始，“中國工美藝術(shù)大師”變更為“中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”，并在名稱前加屆次（此次評審為第一屆）。在中國工藝美術(shù)協(xié)會發(fā)出的“中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”評審?fù)ㄖ希P者了解到，此舉旨在深入貫徹落實《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護條例》，弘揚工匠精神，表彰業(yè)績卓越、德藝雙馨的工藝美術(shù)專業(yè)技藝人才，引導(dǎo)、激勵廣大傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)工作者，進一步繁榮創(chuàng)作，促進傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和創(chuàng)新。

??因此，“中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”足以堪稱為工藝美術(shù)界的國之重器。正如這次榮膺“中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”的伍炳亮，憑借三十多年的傳統(tǒng)家具設(shè)計制作經(jīng)驗，在仿古制作的基礎(chǔ)上融入了自己對傳統(tǒng)家具的認識和理解，深得明式家具的精髓，在秉承明式文人家具形神意蘊的同時，更能在前人基礎(chǔ)上，進行成功的改良創(chuàng)新，從而形成了自己儒雅周正、樸茂醇和的獨特作品風(fēng)格，極大地推進了當代傳統(tǒng)家具工藝的傳承和創(chuàng)新。

??從伍炳亮看成為“國大師”的五個條件

??正因為“國大師”頭銜如此珍貴稀缺，所以歷來吸引著業(yè)內(nèi)人士爭相想要越此“龍門”，“國大師”的評選競爭也就變得越來越激烈，入選要求越來越嚴格。比如從本次榮膺“中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”的伍炳亮身上，我們可以看出成為“國大師”的五個必要條件：

??第一，在專業(yè)領(lǐng)域上博大精深、博古通今，是專業(yè)技術(shù)多面手，具有重要的專業(yè)理論貢獻。自上世紀八十年代初開始，伍炳亮一直致力于傳承中國傳統(tǒng)家具的文化和工藝，迄今已制作超千余款明清家具，對傳統(tǒng)家具有著深刻的感悟和認識。積三十年之功，伍炳亮總結(jié)并提出“型”、“藝”、“材”、“韻”四點理論，成為當代傳統(tǒng)家具行業(yè)內(nèi)評鑒、設(shè)計制作傳統(tǒng)家具的指導(dǎo)準則。

??第二，要做出創(chuàng)造性的貢獻，其成果對其所在專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展具有革命性作用。伍炳亮雖然身處嶺南之地，作品風(fēng)格卻已超出“廣作”一派之風(fēng)氣，作品融匯于明清，藝術(shù)手法采擷“廣、京、蘇”三大體系而自出機杼，形成了樸茂渾厚，恢宏大氣的風(fēng)格，在當代仿古家具行業(yè)獨具意義，并引領(lǐng)了行業(yè)未來發(fā)展方向。

??第三，必須是其所在行業(yè)的領(lǐng)軍人物，名滿天下，擁有眾多的擁戴者。伍炳亮素有“嶺南魯班”的美譽，歷任中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會主席、中國明式家具學(xué)會理事、廣東省家具協(xié)會副會長等職?；凇靶退嚥捻崱彼狞c理論，伍炳亮的家具作品也素以“型精韻深、材藝雙美”的藝術(shù)特點和審美趣味而聞名，得到國內(nèi)眾多傳統(tǒng)家具資深專家、學(xué)者、收藏家的肯定與推崇，被國內(nèi)外各大博物館爭相收藏。

??第四，作為“國大師”不僅專業(yè)技能高深，而且其道德、人品堪為人師，對后人具有楷模作用。伍炳亮對同行從來不保留自己的實踐經(jīng)驗和設(shè)計理念，他從自己收藏、改良、創(chuàng)新的作品中甄選了八百多款，出版了《伍炳亮作品珍賞》上下兩冊圖書，把自己的作品如數(shù)向業(yè)內(nèi)外公開展露。這部畫冊是他從業(yè)以來對其各類風(fēng)格家具的結(jié)集，也成為歷史上第一部仿古家具藝術(shù)作品的個人專集，為傳承和光大傳統(tǒng)家具文化做出了巨大貢獻。藉此，他也獲得由中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國家具協(xié)會聯(lián)合頒發(fā)的“中國傳統(tǒng)家具繼承與發(fā)展杰出貢獻獎”。

??第五，要有“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的精神，且專業(yè)成就經(jīng)得起歷史的檢驗，為人所景仰，不是一部分人而是一代又一代的人所景仰。伍炳亮秉承“借古開今、化古為新”的傳統(tǒng)家具制作理念定位，以繼承和發(fā)揚并重的精神，建立了傳統(tǒng)風(fēng)格家具完整的樣式圖例，為“中國傳統(tǒng)家具”概念正本清源，并努力使其重返當代生活，為傳統(tǒng)家具的傳承發(fā)展做出了歷史性貢獻。今年，伍炳亮海南黃花梨藝術(shù)博物館將建成開放，該館占地約3.6萬平方米，展示伍炳亮從業(yè)38年來所收藏、傳承與改良創(chuàng)新設(shè)計的1300多款黃花梨?zhèn)鹘y(tǒng)家具藝術(shù)精品，將為海南黃花梨?zhèn)鹘y(tǒng)家具藝術(shù)的傳承發(fā)展發(fā)揮獨特的作用。

明式海南黃花梨素身禪椅（伍炳亮作品）

??“國大師”的意義：回歸傳統(tǒng)文化精髓，尋找大國工匠精神

??在中國數(shù)千年來的傳統(tǒng)文化中，歷來存在重文學(xué)而輕藝術(shù)、重思想而輕技術(shù)的傾向，這是中西文化的顯著差異之一，也是造成中國近代以來積貧積弱的重要原因之一。縱觀中國美術(shù)歷史，書畫篆刻等為主體的文人藝術(shù)形式構(gòu)成了中國藝術(shù)的主流，與生活息息相關(guān)的建筑、家具等藝術(shù)形式都被排斥在藝術(shù)殿堂的門外，沒有得到應(yīng)有的重視。而近代以來，中國傳統(tǒng)家具更出現(xiàn)了墻里開花墻外香的狀況。上世紀三十年代，德國人古斯塔夫·艾克撰寫的《中國黃花梨家具圖考》，讓中國傳統(tǒng)家具的稀世之美震驚了世界，很多西方人不遠萬里來到中國搜購傳統(tǒng)家具，在他們眼中以黃花梨家具為代表的中國傳統(tǒng)家具代表了中國文化乃至人類文化的一個高峰。但與此同時，國人對于傳統(tǒng)家具的價值還處于沉睡之中，以至于大量精品家具流失海外。不夸張的說，中國傳統(tǒng)家具生長在中國，但傳統(tǒng)家具精品和傳統(tǒng)家具研究卻在海外，這與敦煌莫高窟在中國，敦煌文物和敦煌學(xué)卻在海外何其相似！家有珍寶而棄之如敝履，何其悲哉！這種情況持續(xù)到兩千年初才有所改觀。

明式海南黃花梨書房系列作（伍炳亮作品）

??這次中國傳統(tǒng)家具行業(yè)領(lǐng)軍人物伍炳亮榮獲“中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”稱號，也可視為傳統(tǒng)家具開始被國人重視和推崇的一個象征。作為國家工藝行業(yè)最權(quán)威的頭銜，傳統(tǒng)家具行業(yè)從未有人以家具設(shè)計者的身份獲此殊榮。今天，伍炳亮以當代傳統(tǒng)家具設(shè)計制作者的身份榮膺“國大師”稱號，充分說明中國社會從上到下各個層面對自身的傳統(tǒng)文化藝術(shù)價值都有了清晰的認識，傳統(tǒng)家具藝術(shù)也開始受到了主流文化的認同與肯定。中國傳統(tǒng)家具行業(yè)終于迎來了首位傳統(tǒng)家具設(shè)計領(lǐng)域的“國大師”，這不僅是伍炳亮個人的驕傲，也不僅是中國當代傳統(tǒng)家具行業(yè)的榮耀，更象征著中華民族自信心的恢復(fù)，國人對自身傳統(tǒng)文化的精神回歸，也象征傳統(tǒng)工藝精髓傳承與發(fā)展的進一步深入，被遺忘已久的“大國工匠”精神的尋回，這是中國傳統(tǒng)家具行業(yè)首位“國大師”的意義和價值所在，也是我們國家和民族未來的希望所在?。ㄔ目d于《北京青年報》）

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